Американці з дуже консервативного штату Юта загрожує тюремне ув’язнення та реєстрація як сексуальної злочинниці за те, що вона ходить топлес у своєму будинку перед дітьми чоловіка.

Але що говорить закон, і який поточний стан дискусій у Франції?

Аналіз.Пропустити рекламу

Насолода плаванням у місцевому басейні з повністю вільними грудьми або засмага топлес у парку відчувається як форма свободи.

Чому, зрештою, оголення топлес має бути зарезервованим лише для пляжу?

Під своєю очевидною безтурботністю це питання маскує дебати щодо репрезентації жіночих тіл. Оголені груди більше не є трансгресивними на піску, вони набули зухвалого тону та вимагають демонстрації на вулицях, як це видно на відомих нам акціях, від Femen до руху Free the Nipple через Атлантику , не кажучи вже про оголеність артистів-перформантів. У деяких випадках вони стали «значущим» об’єктом, як пояснює історик тіла Жорж Вігарелло (читайте наше інтерв’ю нижче) . Але вони також вимагають, через голоси деяких феміністок та активісток, які оскаржують сучасний стан французького законодавства, простого права на рівне ставлення з чоловічим торсом.

Щодо відкритих сосків, закон встановлює загальні рамки у статті 222-32 Кримінального кодексу . Згідно з цією статтею, «сексуальна демонстрація, нав’язана іншим особам у місці, доступному для публіки» карається одним роком позбавлення волі та штрафом у розмірі 15 000 євро. Це правопорушення замінило «порушення громадської порядності». Однак, не перераховуючи частини тіла, які мають бути приховані, текст ніколи прямо не вказує, що демонстрація грудей на публіці є правопорушенням. Теоретично, таким чином, у цьому немає нічого незаконного. На початку січня колишню активістку Femen Елоїзу Бутон засудили до місячного умовного терміну позбавлення волі та зобов’язали виплатити збитки за «сексуальний ексгібіціонізм» після протесту топлес у церкві Мадлен у Парижі у 2013 році. Колишня активістка, яка оскаржує рішення суду, подала апеляцію до Європейського суду з прав людини (ЄСПЛ) у червні. Але чи завжди груди слід сприймати як сексуальні атрибути? Судова практика з цього питання сягає 1965 року. Жінку, яка грала в пінг-понг топлес на набережній Круазетт у Каннах, було засуджено за «порушення громадської порядності». Касаційний суд постановив, що її поведінка мала сексуальний підтекст через рух її грудей.

Це, очевидно, не означає, що кожну людину, яка оголюється топлес, буде засуджено за непристойне оголення. «Це терплять на пляжах вже давно, і вас ніколи за це не переслідують. Це також дозволено на виставках та у закритих приміщеннях. Окрім цього, оцінка насправді проводиться в кожному конкретному випадку», – коментує Мікаель Гансія, адвокат Паризької колегії адвокатів, який захищав Елоїзу Бутон у 2014 році. Тому все зводиться до тлумачення та залишається на розсуд прокурора та судді.

Обов’язковий «належний одяг»

У багатьох громадських місцях саме внутрішні правила, визначені муніципалітетом, визначають, чи дозволено оголювати груди. У Парижі мерія заборонила монокіні в муніципальних басейнах (за винятком басейну Roger Le Gall у 12-му окрузі, де для натуристів виділено часовий проміжок), у міських садах і лісах, а також на берегах Сени. Стрінги також заборонені. У правилах 2006 року стрінги та топлес згадуються в розділі, присвяченому «непристойному одягу». Ті, хто порушує ці правила, можуть бути оштрафовані на 38 євро. У 2012 році поліцейська префектура пішла ще далі, запропонувавши буквальне тлумачення закону , заявивши, що «будь-який одяг, який оголює геніталії або груди, є непристойним оголенням, що карається одним роком позбавлення волі».

А як щодо вулиці? У деяких містах, особливо тих, що розташовані на березі моря, місцеві ради видали постанови, що забороняють ходити без сорочки, головним чином у відповідь на те, що вони вважають надмірним оголенням чоловічих торсів. «Якщо деякі мери видають постанови, це означає, що ходити без сорочки теоретично дозволено», – зазначає Тевфік Бузенун, нинішній адвокат Елоїзи Бутон. Особливо враховуючи, що законність цих заходів вже була оскаржена в деяких судах. Але на практиці, що станеться, якщо ви ходите містом топлес? «Вас можуть зупинити, змусити знову одягнути сорочку або, хоча це трапляється рідко, вас можуть притягнути до відповідальності».

Однак, за словами адвоката, нечіткість закону щодо непристойного оголення є проблематичною, оскільки вона може призвести до «довільних» рішень. «Інші дії Femen не призвели до судового переслідування. Як і дії робітниць виконавських мистецтв, які протестували голими», – додає він. Такий свавільний характер також критикують феміністські активістки, які вважають його дискримінаційним щодо жінок, які, на відміну від чоловіків, не можуть вільно оголюватися топлес. «Це не більше статевий орган, ніж чоловічі груди», які також можна еротизувати, пояснила нам Елоїза Бутон у 2015 році. Потім вона додала: «Я хотіла б, щоб закон уточнював, що являє собою статевий орган, а також поняття сексуального наміру людини, яке слід відрізняти від активістського наміру».

Інші експерти-юристи, такі як адвокат з кримінальних справ Антуан Фабр, вважають, що закон жодним чином не є нерівним. За його словами, закон у цьому питанні не є особливо неточним, оскільки були видані укази проти оголених грудей, і «верховенство права завжди однакове: судді повинні визначити, чи було скоєно правопорушення. Питання виникає точно так само, коли чоловік мочиться на вулиці. Так само, як жінка може сказати, що не хоче, щоб за нею спостерігали, чоловік може сказати, що не хоче, щоб його бачили. Це не заважає йому бути притягнутим до відповідальності». За його словами, це питання радше суспільне: «Чому нас більше шокує жіночий торс, ніж чоловічий?»

Це питання, за яке вхопилися активістки, і яке, на їхню думку, виправдовує роботу над законом. Кілька років тому феміністична асоціація Les Tumultueuses організувала «протестні запливи», плаваючи топлес у громадському басейні, щоб засудити нерівне ставлення до жіночих та чоловічих тіл. В інших містах цей тип протесту призвів до змін у законодавстві. У штаті Нью-Йорк рішення 1992 року скасувало заборону на плавання жінками топлес в ім’я рівності. У 2013 році влада навіть нагадала поліцейським, що це не є правопорушенням . У Мальме, Швеція, муніципалітет вирішив дозволити плавання топлес . «Схоже, що надавши цей дозвіл у Франції, всі ходитимуть на роботу топлес!» — вигукує адвокат Мікаель Гнассія. «Ні, просто ми перестанемо криміналізувати політичні вимоги або людей, які оголюють себе в парках, не обов’язково маючи намір шокувати інших». Залишається завдання переконати французьких законодавців, що груди — це просто шматок шкіри, як і будь-який інший.

Жорж Вігарелло: «Тіла набагато оголеніші, ніж раніше»

Історичний погляд на символізм оголених грудей з істориком тіла та краси Жоржем Вігарелло.

Мадам Фігаро : Складається враження, що оголення топлес більше не таке популярне. Чи спостерігаємо ми повернення до скромності?
Жорж Вігарелло: Я схильний сказати, що ні. Модний тренд, який був пов’язаний з почуттям завоювання наприкінці 1960-х і на початку 1970-х років, час, коли оголені груди символізували визволення, минув. Ствердження жіночності більше не повинно спиратися на цей тип символу, оскільки тепер це прийнято. Жіночні форми набагато помітніші в громадських місцях сьогодні, ніж раніше, а тіла відносно більш оголені. Штани, які почали носити деякі художниці, такі як Жан Себерг, спочатку були досить вільними, тоді як в останні роки вони стали незрівнянно тіснішими. Тепер саме анатомія диктує форму одягу, а не навпаки. Ми схильні забувати про ці маленькі визволення, які зробили тіло більш доступним. Також існує (в акті відмови від оголених грудей, прим. редактора) бажання не підкреслювати публічний ефект від пропозиції власного тіла. Зрештою, це майже застаріло , і моді це більше не потрібно.

Як історично змінювався статус оголених грудей?
Вони завжди були одночасно материнськими та еротичними. Коли дворяни відправляли своїх дітей до годувальниць у 17 столітті, частиною аргументу було: «Я не хочу, щоб груди моєї дружини були пошкоджені». Отже, ми маємо як еротику, так і аспект виховання грудей. Перш ніж оголені груди стали символом емансипації, однією з перших перемог було те, що деякі журнали, такі як Le Courrier français ( сатиричний ілюстрований тижневик, заснований наприкінці 19 століття ) , використовували у своїх ілюстраціях поширене зображення оголеної тіла, а не академічний стиль, який домінував раніше. Це було представлення оголеної тіла у повсякденному житті, включаючи більш-менш непривабливі форми, що було неприйнятним у той час.

А сьогодні?
Спостерігається парадоксальний рух. Здобуття індивідуальності спонукає мене більше стверджувати себе та оголювати себе — особливо топлес — але також, певною мірою, замикатися в собі та надавати пріоритет інтимному простору, в який не можна входити. З іншого боку, активістки, такі як Femen, формулюють нову вимогу: оголені груди в громадських місцях мають бути політичним актом. Груди стають об’єктом позначення.

Такі рухи, як «Звільніть соски», відстоюють право оголювати груди так само, як чоловіки оголюють свій торс, ніби груди не мають притаманної сексуальності.
Статус грудей багатогранний. Він точно такий самий, як статус жіночності. Його можна зрозуміти лише тоді, коли ми визнаємо, що це може бути еротичним, функціональним, нейтральним, політичним чи символічним об’єктом. Жінки більше не хочуть, щоб їх сприймали лише як носіїв грудей. Вони стверджують себе як особистості, які більше не є виключно репродуктивними, які можуть бути наполегливими, і чиї фізичні якості відрізняються від цих атрибутів. На мою думку, основними носіями цього послання є спортсменки, які демонструють і передають це послання: «Наші вигини — це не сексуальні вигини».